четверг, 30 апреля 2009 г.

Свинское

Неожиданно. Упаковка из десяти таблеток "Тамифлю" стоит в аптеке 79 евро. Именно этим якобы лечится свиной грипп.

Производители лекарств во времена кризиса не пропадут.

вторник, 21 апреля 2009 г.

Толерантный центр Европы

Батька встретится с Папой - Александр Лукашенко посетит Ватикан. Символизм зашкаливает.

Более того, Лукашенко выступил с инициативой организации встречи предстоятеля Русской православной церкви и папы римского. В Минске полагают, что лучшее место для такой встречи — именно Белоруссия, которая "находится в центре Европы, на стыке между православием и католицизмом, и является островком терпимости и толерантности разных религий" - читаем здесь.

Терпимость и толерантность, центр Европы, стык православия и католицизма - это всё красивые слова, и А.Г.Л. вовсе не первый, произносящий их. Чётко помню, что слышал их и в девяносто третьем году, когда всё вокруг хотели перевести на беларускую мову, i гiсторыя вывучалася па бел-чырвона-беламу падручнiку. Слышал это и в девяносто восьмом от учительницы географии в лицее, в те времена - сторонницы до мозга костей политики Лукашенко, верящей в уникальность его курса. Слышу и сегодня, как от ярых оппозиционеров, так и от махровых апологетов режима.

Эксплуатировать красивые слова умеют и одни, и другие. Соответствовать рисуемому образу пока, как мне кажется, научился мало кто из них.

О какой терпимости может идти речь, когда пресс-секретарь Белорусской православной церкви, оглашая официальное мнение БПЦ по поводу планов Лукашенко, между прочим заявляет: "Для среднестатистического белоруса католик — это поляк, и поэтому у нас к католикам принято относится как к полякам".

Я не могу понять православную церковь, её косность и враждебность ко всему, идущему вразрез с её мнением. Я не понимаю людей, верящих в то, что регулярные походы в церковь за отпущением грехов обеспечат им царствие небесное, и вовсе не задумывающихся о том, что стоит не замаливать грехи, а не совершать дурного, того, что есть грех. Мне противны попы, за деньги готовые нарушать свои же цеоковные принципы. Что уж говорить о простой пастве - каков поп, таков и приход.

Уже забыли товарищи из БПЦ, говорящие о "среднестатистическом белорусе", что "нет ни Эллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всём Христос". Апостол Павел и понятия не имел о сущности среднестатистического пресс-секретаря БПЦ...

Это я к чему? К тому, что Бог в первую очередь в душе. И лично мне "до сиреневой звезды", ходят ли Витя и Маша в церковь, в какую, блюдут ли посты и прочая псевдонабожность. Для меня важно, чтобы они не забывали, что они Люди, и вели себя по-человечески. Тогда и грехи замаливать не придётся.

пятница, 17 апреля 2009 г.

Образное

Навеяно вчерашним спектаклем Гришковца.

Куда стремятся попасть все туристы, заходящие в Лувр? Верно - к "Мона Лизе". И я больше чем уверен, что большинство из них ожидает разочарование: вместо огромных размеров, заставляющего замереть на вдохе от нахлынувших эстетических чувств полотна (именно таким представлялась лично мне самое знаменитое произведение живописи в мире), их взор наталкивается на толпу себе подобных. И только потом, протиснувшись сквозь эту массу людей, они увидят небольшое полотно в рамке за стеклом, взглянув на которое, главным чувством у многих будет чувство выполненного долга перед самим собой - пришёл, увидел, можно уходить.

Нет, я нисколько не преуменьшаю гениальность Леонардо и красоту картины. Но ожидаемого чуда не происходит. Картина, как картина. Очень красивая картина. Даже прекрасная картина, но, как верно подметил Гришковец, "не чувствуешь!!!"

"Мона Лиза" ещё долго была бы известна только тонким знатокам искусства, если бы не шум вокруг неё. Спасибо пиару. Хотя в те времена, когда картина стала обретать свою теперешнюю славу, и слова такого ещё не придумали.

До начала 20 века картина занимала своё достойное место в коллекции Музея Искусств в Лувре, а затем была похищена работником Лувра, итальянским мастером по зеркалам Винченцо Перуджей, предположительно с целью возвращения её на историческую родину. Спустя два года картина была найдена, да и то, лишь благодаря глупости и неосторожности самого вора, отозвавшегося на объявление в газете с предложением покупки "Мона Лизы".

После этой истории и начался шум вокруг шедевра. В 1963 году "Джоконда" выставлялась в США, в 1974 - в Японии и в России (в мущее им. Пушкина). Этот "промо-тур" только закрепил славу картины, и сегодня миллионы (или миллиарды) знают о шедевре.

Ведь не у одного меня был чётко сформированный, но ложный образ распиаренного шедевра? И вот таких ведь образов ешё уйма может найтись. Может быть не стоит стремиться увидеть воочию все эти великие творения, ведь образ у меня в голове может оказаться приятнее оригинала?..

четверг, 9 апреля 2009 г.

Анютины глазки и божьи коровки

Люблю весну. С детства люблю.

Наловить в большую стеклянную банку майских жуков. Ловить их нужно с утра, когда солнце уже подбирается к кустам, растущим вдоль дороги, что проход во дворе дома. В банку положить свежей травы и листьев, "чтобы жукам было что есть". Оставить банку на балконе и забыть про неё. Уже ближе к вечеру вдруг вспомнить, побежать на балкон и выпустить ещё живых, но уже сонных "майских" в окно. Выпустить, чтобы с утра снова бежать во двор и ловить новую партию.

Выходить на улицу без шапки, что после зимы всегда событие значимое.

Залазить на деревья, растущие во дворе. Играть в "бездомного зайца". И пить берёзовый сок, самый, что ни есть, свежесобранный. Надломить ветку берёзы и ждать, пока не закапает сок на высунутый язык.

Идти с другом Ашасом в овраг за домом и разжигать костёр. А потом бежать домой за хлебом, салом и картошкой. Хлеб и сало нанизать на прутики и зажаривать их над огнём. А картошку закопать в угли и запекать. Приходить домой чумазым и пропахшим дымом, довольным и с ощущением беззаботного счастья.

Возвращаться домой позже, благодаря летнему времени, солнцу, всё дольше не заходящему за горизонт, и той, с которой так интересно и волнительно.

Дышать запахом свежей зелени. Видеть цветы в вазе на столе в гостиной и даже не замечать их, воспринимая как неотъемлемый атрибут весны, принесённый мамой в дом.

Открывать дома окна. Слышать по вечерам звуки гитары, доносящиеся из соседнего двора.

С нетерпением ждать начала летних каникул, ещё не понимая, что их начало совпадёт с окончанием весны, которую придётся ждать ещё целый год.

Я люблю весну. Весной приходят и новые, и уже забытые за лето, осень и зиму ощущения. Какие-то из них забудутся, а иные останутся надолго, чтобы в следующий раз, ожидая весну, вспоминать какое там небо, какие в нём краски, божьи коровки да анютины глазки.